‏הצגת רשומות עם תוויות שמאל ישראלי. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות שמאל ישראלי. הצג את כל הרשומות

19.1.2016

הפיל שבחדר

67 שנים לכינונה של הכנסת:

  • ראש הממשלה בוחר לדבר על הסכסוך 
  • נשיא המדינה מדבר על 4 השבטים
  • יו"ר הכנסת מדבר על אופן ההתנהלות של חברי-הכנסת 

אבל אף אחד לא שם את האצבע על הבעיה.

סקר קטן המתפרסם באותו היום משיב על השאלה בקלות: רוב תושבי המדינה מרגישים לא מיוצגים כראוי.

תחשבו על זה: אם 60 אחוזים מנשאלים שמגדירים עצמם כימנים אינם מרגישים שחברי הכנסת מייצגים אותם כראוי, זה אומר את כל הסיפור.

במרכז, אגב,  83% מרגישים כך; בשמאל 90% מרגישים כך.
 אבל אצלם זה מובן יותר - השלטון לא נמצא בידיהם.

למה אזרחים מרגישים לא מיוצגים כראוי ?


אני חושב שזו הסיבה האמיתית.
עובדה: 67 שנים לכנסת, ובמקום לדבר על השאלה מה הם עושים עבור אזרחי המדינה והאם המוסד הזה, הכנסת, באמת ממלא את תפקידו, הם עושים כל מאמץ לדבר על כל דבר שהוא,
רק לא על זה.

1.1.2016

עם משרד חינוך מקצועי זה לא היה קורה? בוודאי שזה היה קורה! מדוע? כי אין חינוך שאיננו פוליטי.

את הסקירה הטובה ביותר סביב פרשת הספר "הפסול", "גדר חיה" של דורית רביניאן, מצאתי באתר כיפה.
עד אותה נקודה לא היה ברור לי אם מדובר בסערה שמאלנית בכוס תה, או בפסילה שיש בה בעיה של ממש.

אז קודם כל, זו בכלל לא פסילה. מדובר בהחלטה שלא להכניס את "הספר לתכנית הלימודים, זאת למרות שהועדה המייעצת למשרד החינוך בענייני תוכניות לימודים, בראשות פרופ' רפי וייכרט מאוניברסיטת חיפה, המליצה להוסיפו לרשימת הספרים אותם ניתן ללמד בתיכונים במסגרת התוכנית המוגברת של חמש יחידות לימוד בספרות."

כלומר, כל הויכוח הוא קרב בין בירוקרטים על השאלה אילו ספרים ילמדו בתוכניות הספרות המוגברת. 

ומה קרה?
ממלאת מקום יו"ר המזכירות הפדגוגית ד"ר דליה פניג, העומדת בראש המזכירות הפדגוגית של משרד החינוך (באופן זמני, לאחר ששר החינוך נפתלי בנט פיטר את היו"ר הקודם, ד"ר ניר מיכאלי, מוקדם יותר השנה), הסבירה את הנימוקים להחלטתה המכריעה והמדירה את 'גדר חיה' מהתוכניות, החלטה שהתקבלה יחד עם  האחראית על "אשכול חברה ורוח", אלירז קראוס:
  • "במציאות הישראלית של הסכסוך היהודי-ערבי, הספר עלול ליצור בחלק מהכיתות את התוצאה ההפוכה ממה שמבקשת היצירה להציג"
  •  "היצירה היא עכשווית ועל כן מציבה את הקורא באופן מאוד מוחשי ועוצמתי מול הדילמה של מיסוד האהבה, כאשר אין לו את הכלים המלאים לשקול החלטות מסוג זה".
  • "הסיפור מתבסס על מוטיב רומנטי של אהבה בלתי אפשרית אסורה/סודית. נוער בגיל ההתבגרות נוטה לרומנטיזציה ואין לו, בהרבה מקרים, את הראייה המערכתית הכוללת שיקולים של שמירת הזהות של העם ומשמעות ההתבוללות".
  • "ליצירות ספרות יש כוח חזק מאוד. גם הדיון הביקורתי שייערך בכתה - אם ייערך - לא יעמוד מול מסר מאוד חזק ביצירה, שהנכון והטוב היה מימוש אהבתם של חילמי וליאת. גם בחינוך הממלכתי רבים מההורים יתנגדו באופן חריף לכך שבנם/בתם ילמדו את הרומן ויראו בכך פגיעה בחוזה האמון שבין ההורים למערכת החינוך. יש לזכור כי הבחירה ללמוד את היצירה היא בחירת המורה ולא בחירת התלמידים".
  • "יחסים אינטימיים ובוודאי האופציה הפתוחה של מיסודם באמצעות נישואין והקמת משפחה - גם אם אינה יוצאת לפועל בסיפור - בין יהודים ושאינם יהודים נתפסים בקרב קהלים גדולים בחברה כאיום על הזהות הנפרדת".
אז בירוקרטים ימניים ממשרד החינוך גברו על בירוקרטים שמאלניים ממשרד החינוך. 
באמת הפתעה גדולה.
הרי כולנו יודעים מי השר, לא? 
כולנו גם יודעים מה היה גורלו של הספר לו שר החינוך היה מהשמאל. 
השאלה היחידה שאיננה ידועה לנו היא מה היה מחליט בעניין שר החינוך יאיר לפיד. אבל גם הוא הרי אינו יודע היום את התשובה. רק האינטרס הפוליטי של יום הדין היה מנחה אותו. 

ומה חושבים אזרחי הארץ ? 
אתר כיפה לאחר שהביא קטעים מהיצירה (לא דבר שכיח בתקשורת 'המעמיקה שלנו')
הביא תגובה מארגון 'יד לאחים' (הפתעה: הם תומכים בהחלטה)
ולאחר מכן תגובה של מתנגד מתוך הציבור הדתי: 
'פרופ' אביעד הכהן, דיקן המרכז האקדמי "שערי מדע ומשפט", מתנגד בחריפות לפסילת ספרה של דורית רביניאן. "פרט למקרים קיצוניים באמת, וזה לא המקרה, אסור שמשרד החינוך יהפוך להיות צנזור. הדרך להתמודד עם סוגיית ההתבוללות ונישואי התערובת היא באמצעות דיון ובאמצעים חינוכיים ולא באמצעות פסילת ספרים. כל פסילה רק מעצימה את ההד של הספר ותכניו. באופן זה ניתן לפסול גם לימוד פרקים שלמים בתנ"ך המתארים את נישואי יוסף עם אסנת בת פוטיפרע כהן און, את נישואי משה רבנו עם ציפורה בת יתרו שהיה כהן לעבודה זרה, את מעשה גילוי העריות של בנות לוט ואביהן, ואת מעשה הזנות של יהודה ותמר כלתו". '
ואני מהרהר לי -

  • כמה מההורים בישראל בכלל מודעים לספרים שילדיהם נדרשים לקרוא בלימודי הבגרות? ואלה שמודעים - האם הם מתקוממים על תכניהם, או שמא הם מזדהים עם הילדים על הבחירה בספרים שלפעמים נראית כמו המאמץ האינטנסיבי ביותר לבחור בספרים הכי משעממים שאפשר היה לדמיין ? 
  • האומנם ראוי לאדם דתי לגזור גזירה שווה לפרקים מהתנ"ך וליצירה של סופר ישראלי מודרני? האומנם תלמידי הארץ בכלל מבינים שאסנת וציפורה אינן יהודיות? שלא לדבר על הסבתא רבתא של דוד המלך. 
  • האומנם ראוי לפסול ספר על רקע אהבה יהודית-ערבית לתלמידי ספרות-מורחב במערכת חינוך המלמדת לכלל תלמידי הספרות את 'המאהב' של א.ב יהושע, כולל הקשר האינטימי בין נער הערבי ונערה יהודיה? 
  • האומנם אפשר לטעון שאין הבדל בין הדרך בה נהג בדורית רביניאן משרד החינוך (בהנהגת השרים הקודמים) (דוגמא ועוד דוגמא) לדרך בה נוהג המשרד הנוכחי ? 
  • האם יש דרך טובה מזו שעוררה פסילת הספר לדון דיון ציבורי נוקב בשאלת עמדתה של החברה היהודית בישראל כלפי נישואים מעורבים של יהודים וערבים ? 
  • האם מי שפוסל ספרים, סופו שיפסול אנשים? 
  • האם מי שפוסל אנשים שפסלו ספרים לא הגיע לשם קודם?
נדמה לי, שבמקום לתקוף כל-כך הרבה אחד את השני, אולי הגיע הזמן להודות בכך ש-

  1. החינוך בישראל הוא פוליטי (כמו בכל מקום בעולם)
  2. הדרך בה אנחנו מנהלים את החינוך בישראל מתעלמת מהעובדה הזו 
  3. התוצאה, ניכור של כל תלמיד בחינוך הממלכתי, כשהוא מבין את נשף המסיכות, ורואה מאחורי המסווה של חינוך 'ממלכתי', אחיד, נקי מזהות פוליטית, את האמת המרה: שמנסים לחנך אותו פוליטית. 

31.12.2015

ימנים מחלישים את המדינה ושמאלנים מבקשים לחזק אותה. זה לא היה אמור להיות להיפך?

קצת מוזר, לא ?
שנים שאני מהרהר בזה ולא מוצא פתרון.
איך זה שדווקא ממשלת ימין מחזיקה באידיאולוגיה כלכלית
שגורמת לה -

  • להישען על ייבוא מזון ולא על ייצור מזון מקומי 
  • להעדיף ייצוא גז על צריכה מקומית שלו באופן שמתעלם מהביטחון האנרגטי העתידי של המדינה
  • להחליש את  מוסדות המדינה ולהקטינם במקום להגדילם 

הרי הם היו אמורים להיות הפטריוטיים, לא ?

דווקא השמאל הוא זה שנוהג כאחרון הלאומנים -

  • מבקש לחזק את יצרני המזון המקומיים 
  • תובע להעדיף צריכה מקומית של גז על פני ייצוא
  • חיזוק מוסדות המדינה ושמירת כוחם ואף הגברתו 

איך קרו חילופי התפקידים המשונים האלה?
איך לא קם ימני וצועק שאי-אפשר ליישב נאו-ליברליזם כלכלי עם לאומיות ?
איך לא קם שמאלני וצועק שאי-אפשר ליישב סוציאל-דמוקרטיה כלכלית עם פוסט-ציונות ?

הפרדוקס שולט ועולם כמנהגו נוהג.
שנה עוברת ושנה באה.
ושתהיה לכולנו שנה אזרחית חדישה, מחודשת וטובה.

30.12.2015

מחליקים במורד חלום הבלהות

אני לא יודע אם אני רוצה מדינה פלסטינית
יותר נכון
אני יודע שאני לא רוצה מדינה פלסטינית
ובחלומותיי הפלסטינים
כולם
על נשותיהם וטפם
קמים להם ומהגרים
באותו מסלול של אברהם אבינו
רק הפוך
ומשאירים לנו את
הארץ המובטחת
בין הים להרים
עם הירדן במרכזה.

אבל זה בחלומות.

במציאות
אני יודע שכמו שאנחנו כאן
גם הם כאן
ועכשיו צריך להחליט לאן אנחנו הולכים עם זה.

אני יודע עוד דבר אחד.
למרבה הצער
בדבר אחד
נביאי השמאל
כמו ישעיהו ליבוביץ'
צדוק צדקו.

הכיבוש משחית
ואנחנו חברה שהושחתה.

מספיק לראות את הדרך שבה
ציבור מסויים נוהג
בעניין מותו הנורא של תינוק
וכיצד מגיבים רבנים ואבות
לפרסומים.

זה נראה כמו חלום נורא
ולעתים נדמה שאין דרך להתעורר,
שאולי אפילו פתרון הסכסוך הישראלי-פלסטיני כבר לא בידיים שלנו
אבל החובה של כולנו -
שלי, שלך ושלהם -
היא להתריע, ולהניף את דגל המוסר,
מוסר האנושות,
מוסר אבותינו,
מוסר נביאי-התנ"ך.

האומנם תיתכן דרך טובה יותר להתריע על ההתדרדרות המוסרית הזו
מאשר מילותיו של הנביא ישעיהו, בספר ישעיהו, פרק א', פסוקים כ"א-כ"ג:
"איכה הייתה לזונה, קריה נאמנה; מלאתי משפט, צדק ילין בה--ועתה מרצחים.  כספך, היה לסיגים; סובאך, מהול במים. שרייך סוררים, וחברי גנבים--כולו אוהב שוחד, ורודף שלמונים; יתום לא ישפוטו, וריב אלמנה לא-יבוא אליהם."

5.12.2015

עם יד על הלב: אם היית בוחר אישית את הנציג שלך בכנסת, היית מעדיף שהוא יהיה יוסי שריד או אורן חזן ?

יוסי שריד נפטר אמש, בגיל 75.

היה בו משהו, ביהירות שלו,
בביטחון הזה שהוא צודק - גם כשהוא טעה,
ובחוסר-היכולת האינהרנטי שלו להודות בטעויות,
שהיה יכול לחרפן אותך כשהקשבת לו או קראת מדבריו.

ובכל זאת,
מעולם לא היה לי ספק
בכך שהוא ציוני גדול
ופטריוט ישראל דגול.

כל מי שחושב אחרת,
כדאי לו שייזכר בכמה עובדות מחייו של יוסי שריד ז"ל
שהופכות אותו לפוליטיקאי
מהסוג שממנו אנחנו צריכים יותר ויותר
ומקבלים פחות ופחות:


  • פעמיים במהלך הקריירה הפוליטית שלו, עבר דירה כדי להפגין הזדהות עם תושבי הצפון:   בשנת 1974 עבר עם אשתו ושני ילדיו להתגורר בקרית שמונה, שם נולד גם בנו השלישי, ובמהלך התקופה לימד בבית הספר התיכון בעיר בהתנדבות. בשנת 1999 עבר עם אשתו  למושב מרגליות הממוקם על גבול לבנון, הפעם בלי ילדיו, שכבר גדלו ועזבו את הבית. בשני המקרים עשה זאת על רקע המצב הבטחוני בצפון. בפעם הראשונה לאחר פיגוע הטרור הקטלני בקרית שמונה ובפעם השניה כמהלך לקראת הימים הקשים שציפו כי יבואו אחרי הנסיגה המתוכננת של צה"ל מרצועת הביטחון בדרום לבנון ולא באו.  
  • כשעזב את משרד החינוך בממשלת אהוד ברק, מספר ראשי ערי-פיתוח, חלקם מהליכוד, הפצירו בשריד שלא לפרוש. "בפגישה עמו הודו לו על תשומת הלב המיוחדת ועל התקציבים שהעניק כשר החינוך למערכות החינוך בערי הפיתוח ובשכונות המצוקה, וטענו כי בתקופתו התקדמה מאוד מערכת החינוך ביישובם. העזיבה היתה על רקע פרישת מרצ בהנהגת שריד מהממשלה של אהוד ברק. מדוע עזבה? בגלל סכסוך ממושך בין שריד, שר החינוך, לבין סגנו, משולם נהרי מש"ס? מדוע הסתכסכו? על רקע כספים מחוץ לתקציב הרגיל שהובטחו לש"ס במסגרת ההסכמים הקואליציוניים.
  • התנגדותו למלחמת לבנון הראשונה ידועה, עוד מראשיתה של המלחמה. הוא היה חבר הכנסת היחיד מטעם המערך שלא הצביע בעד המלחמה. עם זאת, ב-1985 (אחרי החלטת הנסיגה מלבנון) שריד שהתנגד לתופעת הסרבנות לשירות בצה"ל, התנדב ושירת במשך חודש כנהג ג'יפ וליווה שיירות בלבנון. 

שריד היה, כמו שאמנון דנקנר כתב עליו פעם, נצר "לדור של פוליטיקאים שבוער בהם הרצון לשמש דוגמה אישית, להתנדב, לעשות משהו שכולו הקרבה."

יהי זכרו ברוך.

4.12.2015

הפלירטוטים של נתניהו

ישראל היום דיווח על לחיצות ידיים של נתניהו עם נשיא מצרים עבד אל־פתח א־סיסי
ועם מלך ירדן עבדאללה השני,

זה קרה בוועידת האקלים בפאריס
שם גם נתניהו לחץ ידיים עם עם אבו-מאזן.
לגבי המפגש האינטימי הזה', נתניהו הסביר שזו היתה לחיצת-ידיים 'רק לפי כללי הפרוטוקול'
וללא כל משמעות.

מזכיר לכם משהו ?
כי לי זה נשמע כמו בחור שקודם כל ממהר לספר לחבר'ה על מפגש עם האקסית
ואחר-כך ממהר להסביר לחברה שלו
מדוע ולמה השיחה שלו עם האקסית המיתולוגית
היתה רק עניין של נימוס
וללא כל משמעות...

אבל מה זה אומר כשהגבר שלך ממשיך ללחוץ ידיים עם כל-כך הרבה בחורות ?
כלומר, סליחה, עם כל-כך הרבה מנהיגים ערביים זרים ?
האם הוא מחפש משהו אחר שילמד את כולנו משהו על טבעו של הימין הפוליטי הישראלי ?
או שהוא רק מדבר דיבורים פוליטיים ורוצה להתרברב ולהראות לכולם עד כמה הוא מבוקש?

18.11.2015

בנט: זו לא ממשלת ימין

אז נפתלי בנט חושב שהוא לא בממשלת ימין?
כי ממשלת ימין לא תאפשר הקמת מדינה פלסטינית?
מעניין!

אני חשבתי שבנט בכלל לא ציוני.
הוא הרי בל"דיסט
(הזועבים, אתה יודעים? אלה שעזמי בשארה הנהיג לפני שברח)

למה?
כי בנט מוביל אותנו למדינה דו-לאומית.
מהסוג עליו חולמת חנין זועבי את החלומות הרטובים שלה בלילות הקרים.

כמו שהיינו שרים כשהיינו קטנים -
בנט וזועבי לנצח,
שתי נשיקות במצח!