‏הצגת רשומות עם תוויות חינוך. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות חינוך. הצג את כל הרשומות

29.9.2015

בזכות המורכבות, בגנות הפשטנות

פעמים רבות מדי לאחרונה מצאתי עצמי נתקל בדיונים ואמירות המסבירות שהמוסלמים האלה הם ככה וככה, שהערבים הם ככה וככה.... כך נבנית לה בקרב הישראלים חומה של בורות בזכות אמירות קיצוניות ושתיקת הרבים. 

האמת היא שבדיוק כפי שהחברה הישראלית היא חברה מורכבת עם יתרונות וחסרונות, חוזקות וחלשות, מתונים וקיצוניים, אכפתיים ואדישים, כך גם כל אחת מהחברות המוסלמיות והערביות שסביבנו. 

בדיוק כפי שאי אפשר לדבר על 'היהודים' כמקשה אחת, אי אפשר לעשות זאת לגבי 'המוסלמים'. 
מי שעושה זאת - טועה ומטעה ומקשה על התהליך האיטי והקשה והמסובך של השתלבותה של ישראל במרחב הזה. 

הדבר שחשוב לזכור כאן הוא זה: ישראל כאן כדי להישאר. 
אבל גם המדינות הערביות המוסלמיות שסביבנו.

הדרך ליצירת מרקם של השתלבות וידידות עוברת דרך הלמידה וההכרה ההדדית. 

נקודה טובה להתחלה היא מצרים. מדינה מורכבת ומסובכת מהחשובות שבמדינות העולם הערבי.
כמה נבואות זעם שמענו סביב הסכם השלום שנחתם איתה? כמה ביקורת אנחנו שומעים על יחסי-השלום איתה? ואיזה תיאורים אנחנו שומעים על החברה המצרית ? 

לטעמי, מספיק לדעת את העובדות הבאות, כדי להבין עד כמה אנחנו לא מבינים את המצרים:
  1.  ישראל קיימת מאז 1948. 67 שנה. 
  2.  בתוך התקופה הזו, יש לישראל יותר שנים של שלום עם מצרים מאשר שנות מלחמה. 

בין 1948 ל-1974 היו לנו יחסי-לוחמה: 26 שנה. 
בין 1974 ל1977 היתה לנו הפרדת כוחות אפקטיבית: 3 שנים. 
מאז 1977 ועד היום יש לנו הסכם שלום: 38 שנים. 
38 שנות הסכם השלום עם מצרים שרדו הפרת הסכם מהצד הישראלי בקשר לאוטונומיה הפלסטינית שהבטיח בגין, שתי מלחמות של ישראל עם לבנון, ועשרות עימותים מורכבים עם הפלסטינים. 
הם גם שרדו חילופי שליטים מהצד המצרי: סעדאת, מובארק, מוחמד מורסי, וא-סיסי.
החילופים האלה הכילו בצד המצרי כמעט את כל מה שאפשר לדמיין - התנקשות, מחאות עממיות דמוקרטיות ועלייה לשלטון של האחים המוסלמים. ובכל זאת, יחסי השלום עדיין כאן, ויש האומרים שהם טובים מאי-פעם. גם החברה הישראלית עברה תהליכים קשים ומורכבים מהצד שלה. 
ובכל זאת, אחרי 67 שנות קיום, שרובן היו שנות שלום - מבחירה - המסקנה המתבקשת היא אחת: זה לא היה הסכם בין שליטים אלא הסכם בין חברות. 
החברה הישראלית והחברה המצרית כרתו ביניהן ברית שלום. 
כשמבינים זאת, ובכל זאת רואים עד כמה מעטה ההכרה ההדדית, אפשר גם לעשות את הצעד הבא: להפסיק למתוח ביקורת על הדרך שבה המצרים מקיימים את השלום בינינו ולהתחיל לשאול את עצמנו מה עם הצד שלנו ? מה אנחנו עושים לגבי השלום הזה? עד כמה אנחנו אחראים למציאות הזו של שלום שאיננו משביע את רצוננו? 

והצעד הראשון הוא בשאלה הפשוטה: מה אנחנו יודעים על המצרים ? 
למידת מצרים שבראשנו והגעה לשלום איתה היא צעד ראשון להגעה לשלום עם העולם הערב. 
הגיע הזמן להפסיק לספר לעצמנו ולאחרים סיפורים פשטניים ולהתחיל ללמוד את המציאות המורכבת שבתוכה אנחנו חיים. האחריות הזו, למקרה שלא הייתי ברור מספיק, מוטלת על כתפי כל אחד ואחד מאזרחי ישראל. זו לא האחריות של ביבי, אלא שלך ושלך. 

מה את/ה הולך לעשות היום כדי לדעת יותר על מצרים? כיצד תתמודד/י עם אמירות פשטניות ומטעות על המוסלמים/ערבים ככלל שיוצרות דימוי מוטעה של מצרים בפרט? איך את/ה הולכ/ת לקדם את השתלבותה של ישראל במרחב הזה באופן שיאפשר לילדיך חיים טובים יותר במזרח התיכון ? 
האם תקדם עימות וקיצוניות שם וכאן ? או שאולי תנסה לחזק את המתונים שם וכאן באמצעות הברית הטבעית ביניהם? 

מצרים, כאמור היא מודל. הגיע הזמן להילחם בפשטנות שבגישה אל האיסלאם ואל הערבים, ולאמץ את המורכבות בגישתנו. אם לא מאוחר מדי... 

8.2.2013

שוויון בנטל המציאות


ראשית, ניזכר ש"הנושאים העיקריים שבלב הוויכוח על גיוס החרדים נחשפו כבר לאחר פקיעת תוקפו של חוק טל. השר לעניינים אסטרטגיים, משה יעלון, גיבש אז תוכנית בשם הממשלה. עיקרי התוכנית היו:"
  • קביעת יעדים לגיוס חרדים;
  • הגברת הפיקוח על משתמטים שאינם לומדים בישיבות באמת;
  • מתן תמריצים למתגייסים, ובכלל זה תשלום שכר משמעותי למי שמשרתים בצה“ל; 

מפלגת קדימה, אז עדיין מפלגה גדולה בת 28 מנדטים, התעקשה שייקבעו "מכסות לגיוס חרדים, ולא יעדים, כמו עמדתו של יעלון". כאן הותווה קו-הגבול בין המחנות. "החרדים היו מוכנים לצאת לרחובות כאשר שמעו את המילה מכסות, והממשלה נפלה. אגב, קביעת מכסות נמצאת בלב המצע של תנועת 'יש עתיד' בסוגיית גיוס החרדים, וזאת לאחר תקופה בת חמש שנים שבה יהיה לציבור החרדי, כמו גם למדינה ולצה“ל, זמן להתארגן למצב החדש". 

רפפורט גם מזכיר עובדה שחשוב לזכור - "הדיבורים על האפשרות לחייב את כל מי שאינו מתגייס לצה“ל, יהודי או ערבי, בשירות אזרחי חלופי, הם חסרי אחיזה במציאות. המשק אינו יכול לקלוט עשרות ומאות אלפי משרתים בשירות הלאומי. לא ניתן לשבץ אותם בהמוניהם בבתי חולים או בתחנות כיבוי אש לדוגמה על חשבון אלפי עובדים בשכר. מהלך כזה יהיה כרוך בפגיעה חמורה במקצועיות, בפיטורים המוניים של עובדים בשכר ובאבטלה סמויה קשה על חשבון תפוקה אמיתית למשק. " 
מה שרפפורט אומר הוא נכון חלקית. מאות אלפי משרתים בשירות הלאומי יוכלו לסייע בשיקומם של השירותים החברתיים המתדלדלים ונעלמים של מדינת ישראל. תכנון נכון של הכשרה ועבודה יוכל להביא לכך שבכל מכלול התחומים - חינוך, בריאות, רווחה - ייפתרו בעיות שרק הולכות וגדלות בשנים האחרונות. אבל צודקים המצביעים על כך שהקליטה הזו לא תעשה ברגע אחד. צריך לתכנן, להכין מערכי אימון והכשרה, שילוב של כוח-אדם צעיר וחסר נסיון במערכי מדינת הרווחה הישראלית, והסבת דרך-הפעולה של המערכת כך שתדע לעשות שימוש בכוח-אדם שמתחלף מדי תקופה, כפי שיודע לעשות צה"ל. מאחר וכולנו יודעים שצה"ל יודע לעשות את זה, לא צריך להיות לנו ספק שגם מוסדות הרווחה, הבריאות והחינוך של ישראל יידעו לעשות את זה. ויש מספיק גמלאי-צה"ל שיוכלו להיות משולבים במערך השירות-הלאומי לכשיוקם. 

נקודה חשובה הרבה יותר שמעלה רפפורט שאותה צריך לצטט במלואה (הדגש בצבע ובקו תחתון - שלי)- 
"ביום שלישי השבוע, במסעדה במודיעין, התאספו כעשרה מבוגרי המחזור הראשון של הנח“ל החרדי, ובהם רועי בודל. הם נוהגים להיפגש מפעם לפעם כמו החבר‘ה מגולני. בודל הוא כיום בן 35, אב לשלושה ילדים, גר ביישוב החרדי אלעד ועובד בפלאפון. 
בודל משרת כיום במילואים ביחידת תותחנים, בדרגת סרן. 'מה שאנשים לא מבינים זה שהמציאות בחברה החרדית השתנתה לגמרי לעומת הימים שבהם הקמנו את הפלוגה הראשונה של הנח“ל החרדי', אומר בודל. 'גם כיום אני מעדיף לא לבוא על מדים כדי לאסוף את הילדים מהגן כאשר אני במילואים, אבל ברחבי העיר אני מסתובב במדים באופן חופשי. באוטובוס מאלעד לעבודה בתל אביב יש איתי באופן קבוע שישה-שבעה חיילים לובשי מדים. 70 אחוז מהאנשים באלעד הולכים לעבודה, בניגוד למה שמקובל לחשוב עלינו בציבור. כולם מבינים שלא כל הצעירים נולדו לישיבות, ושמי שלא מתאים צריך לשרת ולהשתלב במעגל העבודה'.
מה שקורה בפועל מאז ביטול חוק טל יכול להפתיע, או שלא. זמן קצר אחרי פקיעת תוקפו של החוק החליט שר הביטחון שצה"ל לא יתחיל במצוד אחרי 54 אלף האברכים שרשומים כ'תורתם אומנותם' והפכו בן לילה לחייבי גיוס. במקום זאת הוחלט לשלוח צווי גיוס לאברכים בני 19-17, כך שיתחילו בהליכי גיוס כמו בני גילם החילונים. בפועל נשלחו צווי התייצבות בלשכות הגיוס ל-15 אלף צעירים חרדים. כמעט כולם התייצבו ועברו את הליכי המיון הראשוניים. " 

מעניין לא פחות לקרוא על הבעיות בהן נתקלה מערכת הגיוס, המלמדות על השינויים התרבותיים שתצטרך המערכת לעבור - 
"בדרך התעוררו בעיות. חלק מהצעירים סירבו לעבור בדיקת אשכים. צה"ל הסכים שבמקום לעבור את הבדיקות בלשכות הגיוס, הם יביאו אישורים על בריאות מקופות החולים. בעיה קשה יותר הייתה להעביר את האברכים את שלב האבחון שכולל ראיון עם מאבחנת פסיכוטכנית, שכן צה"ל לא הספיק להכשיר מאבחנים גברים שיעשו את העבודה.
גם כאן נמצא פתרון יצירתי בתיאום בין משרד הביטחון והרבנים: סוכם שהראיונות ייערכו בחדרים גדולים בנוכחות הרבה מאבחנות והרבה מועמדים לגיוס, כך שלא יהיה חשש ייחוד. תוך כדי הליכי המיון התאימה מחלקת מדעי ההתנהגות (ממד"ה) את מבחן המיון לבני הישיבות, כך שיהלום את עולם התוכן שלהם, הכולל גם ידע מועט במתמטיקה ואנגלית, דבר שהיה יכול להקנות להם ציונים נמוכים ללא קשר לרמתם האישית. בוטלו גם שאלות במבחנים שהתשובה עליהם הייתה לא פעם 'אני צריך לשאול את הרב'.
אחת ההפתעות שעלו מהבדיקות שנערכו ל-15 אלף המתייצבים החרדים בלשכות הגיוס הייתה שמצבם הבריאותי ירוד יותר מהמקובל במגזר החילוני. רבים מהם סובלים מבעיות עיניים ושיניים מורכבות, תוצאה של הזנחה או עיסוק אינטנסיבי בלימודים תחת אור קלוש. "

וציטוט חשוב אחרון מהמאמר - עורכת הדין רות בר, עוזרת שר הביטחון, מרכזת מטעם משרד הביטחון את הטיפול בסוגיה המורכבת של השוויון בנטל. כדאי להקשיב למה שהיה לה לומר:
"מערכת הביטחון החלה לעסוק בנושא הרבה לפני פקיעת חוק טל... אני בקשר הדוק עם רבנים מהמגזר החרדי, וכל המעורבים בנושא בכלל דעה שאנו נמצאים בנקודת שינוי בחברה הישראלית, חילונים וחרדים גם יחד. כולם מבינים שהגיע הזמן לשלב את החרדים בצה"ל, במערכת הביטחון ובמעגל העבודה - לטובת המדינה והחברה החרדית עצמה". 
בימים האלה מגבשת המערכת חלופות אפשריות שיוצגו לממשלה, בנוגע לבעיית השוויון בנטל. החלופות שונות בכל הנוגע לשאלת המכסות לעומת יעדי-הגיוס, למה שיקרה בתקופת-המעבר, ולתוכנו של השירות האזרחי.
כך או כך, חשוב לזכור - 29% מהילדים בגיל 6 בישראל היום הם ערבים. 30% מהילדים בגיל 6 בישראל היום הם חרדים. כל מי שמביט קדימה אל עתידה של ישראל מבין שאין שום אפשרות ריאלית להמשיך ולבנות את המערכת רק על הציבורים  היהודי-החילוני והיהודי-חובש-הכיפות-הסרוגות. בעוד 12 שנה הם יהיו מיעוט, שכנראה ימשיך לאבד מגודלו היחסי באוכלוסיה. הדרך היחידה לעתידה של ישראל היא תכנון מחדש של המערכות כך שיאפשרו שילוב אמיתי של הציבורים הערבי והחרדי.

אין פתרון בר-קיימא אחר. 

26.8.2012

גם לשקר החדש אין רגליים

כשזה לא הולך, זה לא הולך,  מגלה בנימין נתניהו, כשהקמפיין החדש שמשרדו קידם בנסיון לראות לציבור כולו עד כמה מצבו השתפר הודות למדיניות ממשלתו מתגלה ככזה שמבוסס על כרעי-תרנגולת. זוגות שמשתתפים בקמפיין מעידים על עצמם שגם במציאות החדשה הם מתקשים לסגור את החודש.

גול עצמי ?

חכו. זה עוד כלום. מחר מתחילה שנת-הלימודים החדשה. המציאות של 35 ילדים בני 3 בהשגחת גננת וסייעת, עתידה לטפוח על פניו של נתניהו באופן שהוא לא מסוגל לדמיין לעצמו. את האלימות וההזנחה בגנים של בני 5 עם צוות כזה, אנחנו מכירים. עכשיו דמיינו לעצמכם את אותו המצב, עם פעוטות צעירים בשנתיים, שלעתים לא מסוגלים לפתוח בעצמם את תיק האוכל, לא כולם גמולים, ועדיין עוסקים ביצירת המיומנויות החברתיות הראשונות שלהם.

הבעיה העצובה באמת היא שחינוך החינם מגיל 3, היהלום שבכתר הרפורמות החברתיות של ממשלת נתניהו הנוכחית, עתיד לפגוע בהתפתחותו של דור שלם בישראל, שערכיו יעוצבו בידיהם של הפעוטות האלימים ביותר בגן אליו יישלח. וזאת בלי לומר מילה על שאלות פשוטות כמו -

11.6.2012

גזר דין אכזרי מאוד לילדים בשנים הקרובות

דה-מארקר עוקב אחרי יישום הרפורמה לחינוך חינם מגיל 3 , ומסכם: "הרשויות המקומיות נמצאות מאז הקיץ האחרון במרוץ נגד השעון - בעוד חודשיים וחצי תתחיל שנת הלימודים הבאה, ועליהן לבנות כמה שיותר גנים כדי לקלוט אלפי ילדים...כבר עכשיו ידוע שלכ-40 אלף ילדים בני 3-4 לא יהיה מקום בגנים החינמיים...

בתל אביב בונים גנים בקומות, בחיפה ממירים בתי כנסת לגנים, ובהרצליה הודיעו להורים שיימצא מקום לכל הילדים, אבל רק אחרי סוכות. למרות זאת, במשרד החינוך גאים במהלך הענק שהובילו בחודשים האחרונים ושעלה על הציפיות - לפי נתוני המשרד, עד תחילת שנת הלימודים ייפתחו כ-866 גנים חדשים, וכ-428 גנים פרטיים נוספים קיבלו רישיון ויוסבו לגנים ציבוריים - כך שלכ-85% מבני 3-4 תימצא מסגרת חינוכית, ובהם כמחצית מ-80 אלף הילדים שהיו עד כה ללא מסגרת חינוכית.... הנתון מעודד מבחינת היכולת של משרד החינוך להשלים את המהלך בשלוש השנים הקרובות - שבסופן ייכנסו בני 3-4 למסגרת חוק חינוך חובה. מה גם שהמשרד הצליח לגייס כ-2,600 גננות חדשות.

הבעיה היא שמערכת הגנים הזאת מסתמנת כאחת הצפופות בעולם. משרד החינוך הציב תקן של 31 תלמידים בכל גן, בדומה למצב בגני הילדים הקיימים, עם סייעת אחת וגננת אחת (בפועל, מספר הילדים הוא 31-35). מערכת החינוך לגילאי הרך בישראל היא כבר כיום אחת הצפופות מבין מדינות OECD, אחרי מקסיקו וטורקיה, עם 22.6 ילדים לכל גננת, לעומת 14.4 בממוצע במדינות OECD. עם זאת, כשבוחנים את היחס בין מספר אנשי הצוות בגן לילדים, מצבנו טוב יותר מהממוצע ב-OECD, עם 11.1 ילדים לאיש צוות לעומת 13.1 במדינות הארגון.... 

באחרונה הודיעו 200 סטודנטיות בשנה השלישית לחינוך לגיל הרך במכללת לווינסקי כי הן מסרבות לקחת חלק ברפורמה בתנאים הנוכחיים. גם פרופ' פנינה קליין, כלת פרס ישראל לחינוך, שכמומחית לגיל הרך היתה חברה בוועדת טרכטנברג, מבקרת את אופן יישום המלצות הוועדה. 'פתיחת מסגרות בלבד, בלי דאגה לאיכות הטיפול הניתן לילדים, היא עצימת עיניים ועלולה לגרום לנזקים התפתחותיים' .... קליין, שב-2008 עמדה בראש ועדה לבחינת איכות החינוך בגיל הרך, שהמליצה לממשלה להגביל את מספר הילדים בני 3-4 בגנים ל-14-16, מוסיפה כי 'כיום, המשמעות של חינוך חינם בגיל 3-4 פירושה הכנסה של כ-35 ילדים לכיתה אחת עם גננת אחת וסייעת אחת. זה לא עומד בדרישות המינימליות של טיפול בילדים בגיל הזה. אנחנו חותמים על גזר דין אכזרי מאוד לילדים בשנים הקרובות .... המחקרים מצביעים על נזקים פוטנציאליים כאשר לא מעניקים לילדים חינוך איכותי כבר בשלבי ההתפתחות המוקדמים, ולכן המצב הנוכחי מדאיג' ".

כשמדברים על כיתות-גן של ילדים בני 5 בהן יש 30+ ילדים עם גננת וסייעת, זה נשמע מזעזע. עכשיו דמיינו לעצמכם ילדים בני 3 באותו המצב. לממשלה כנראה לא ממש משנה איזו מציאות היא יוצרת. הרי נתניהו לא יהיה ראש-הממשלה כשהילדים האלה יהפכו לאזרחים בוגרים. לעומת זאת,  כעת חיה הוא יכול להציג עצמו כמי שהבטיח ופועל לקיים. כמו בסוגיות אחרות (ראו למשל הגישה הממשלתית למבקשי-המקלט או הגישה הממשלתית לשאלת הגרעין האיראני) נראה שהממשל הזה שבוי יותר בדימויים מאשר בעשיה שנועדה להשפיע על המציאות ולשנותה לטובה. 

אבל רק האזרחים יכולים לבחור האם להישבות בדימוי, או להביט למציאות הקרה והאכזרית בעיניים פקוחות. 

ואם הם לא יעשו כן, הילדים שלהם יסבלו. לא הילדים של נתניהו.