עתיד מפחיד עם יאיר לפיד

התקשורת מדווחת כי תקנון מפלגת "יש עתיד" שונה 
כך שיו"ר המפלגה, יאיר לפיד, 
ימשיך בכהונתו עד לבחירות לכנסת ה-23.
כן, הוא ימשיך כשליט יחיד,
ללא התמודדות והוא יבחר לבדו את רשימת יש עתיד לכנסת ה-21 ולכנסת ה-22.

השינוי נעשה בלי הודעה לתקשורת.
כולנו מבינים מדוע יאיר לפיד עשה את זה.

אבל מדוע חברי מפלגתו משתפים פעולה עם
שינוי המוודא כי מפלגתם תמשיך להתנהל
תחת שלטון יחיד הרבה אחרי
שתקופת הקמתה הסתיימה ?

האומנם הם מאמינים שמפלגתם מתמצה
ביאיר לפיד ? הוא המנהיג היחיד שיכול להוביל אותם ?
אמונה מהסוג הזה אפיינה הרבה משטרים בהיסטוריה. אבל לא דמוקרטיה.

אולי הם סבורים שרק יאיר לפיד מסוגל לנצח את נתניהו ?
מבט מפוכח על שתי ההתמודדויות שהוביל יאיר לפיד מאלף. אפילו כשהוא גנב
את רוב הישגי המחאה החברתית, לפיד לא הצליח להגיע לשלטון. 
ולא במקרה. אין לו את הכישורים הפוליטיים של נתניהו.

האנשים היושבים ב"יש עתיד" יודעים את כל זה בדיוק כמוני וכמוכם.
אז למה הם נותנים ללפיד להמשיך ולשלוט כדיקטטור במפלגה שלהם ?
ממה הם מפחדים ?

משום מה נזכרתי במשל יותם (שופטים,ט). זוכרים ?

"ח הָלוֹךְ הָלְכוּ הָעֵצִים, לִמְשֹׁחַ עֲלֵיהֶם מֶלֶךְ; וַיֹּאמְרוּ לַזַּיִת, מלוכה (מָלְכָה) עָלֵינוּ.
ט וַיֹּאמֶר לָהֶם, הַזַּיִת, הֶחֳדַלְתִּי אֶת-דִּשְׁנִי, אֲשֶׁר-בִּי יְכַבְּדוּ אֱלֹהִים וַאֲנָשִׁים; וְהָלַכְתִּי, לָנוּעַ עַל-הָעֵצִים.
י וַיֹּאמְרוּ הָעֵצִים, לַתְּאֵנָה:  לְכִי-אַתְּ, מָלְכִי עָלֵינוּ.
יא וַתֹּאמֶר לָהֶם, הַתְּאֵנָה, הֶחֳדַלְתִּי אֶת-מָתְקִי, וְאֶת-תְּנוּבָתִי הַטּוֹבָה; וְהָלַכְתִּי, לָנוּעַ עַל-הָעֵצִים.
יב וַיֹּאמְרוּ הָעֵצִים, לַגָּפֶן:  לְכִי-אַתְּ, מלוכי (מָלְכִי) עָלֵינוּ.
יג וַתֹּאמֶר לָהֶם, הַגֶּפֶן, הֶחֳדַלְתִּי אֶת-תִּירוֹשִׁי, הַמְשַׂמֵּחַ אֱלֹהִים וַאֲנָשִׁים; וְהָלַכְתִּי, לָנוּעַ עַל-הָעֵצִים.
יד וַיֹּאמְרוּ כָל-הָעֵצִים, אֶל-הָאָטָד:  לֵךְ אַתָּה, מְלָךְ-עָלֵינוּ.
טו וַיֹּאמֶר הָאָטָד, אֶל-הָעֵצִים, אִם בֶּאֱמֶת אַתֶּם מֹשְׁחִים אֹתִי לְמֶלֶךְ עֲלֵיכֶם, בֹּאוּ חֲסוּ בְצִלִּי;
וְאִם-אַיִן--תֵּצֵא אֵשׁ מִן-הָאָטָד, וְתֹאכַל אֶת-אַרְזֵי הַלְּבָנוֹן."

נתניהו בונה לנו גדרות

על פי חזונו של ראש הממשלה שלנו,
גדר תקיף את כל מדינת ישראל.

מדוע?
"יגידו לי זה מה שאתם רוצים לעשות, להגן על הווילה? התשובה היא כן. האם נקיף את כל מדינת ישראל בגדר ובמכשול?
התשובה היא כן.
בסביבה שבה אנו גרים עלינו להגן על עצמנו מפני חיות הטרף".

יכול להיות שאין לנו שום ברירה אחרת.
אבל חשוב שנזכור
את הקטע המוזר הזה עם גדרות
שבאותה מידה שהן מונעות מאחרים להיכנס
הן מונעות מאיתנו מלצאת
שבאותה מידה שהן יוצרות הגנה
הן גם יוצרות כליאה
ושמרגע שהקמת אותן
יש להן נטיה מוזרה להתמיד
לא רק במישור הפיזי
אלא גם בתודעה.

לא רק בתודעה שלנו,
מוקפי הגדרות
אלא גם בתודעה של אלה שמסביבנו
הרואים כיצד אנו מקיפים עצמנו בגדרות.

האומנם שבנו לציון
כדי לחיות בה
מוקפים בגדרות ?

ממש כמו אז בגולה ?
בגטאות?
במחנות?

למה אנחנו צריכים לצפות מהממשל שלנו ?

כתבתי כאן,
לא מזמן,
 על האמת המרה
שבתוכה אנחנו חיים:
שאין על מי לסמוך.

הופתעתי לגלות השבוע
את הביקורת 
הפוליטית-כלכלית 
הנוקבת הזו
שנכתבה לפני 200 שנה:

"... הלא אנחנו יודעים למה אנחנו יכולים לצפות משליטינו. כל מה שהעניקו לנו, סחטנו מהם בכוח. ואפילו כשנתנו משהו, השליכו אותו כנדבה לקבצנים וכצעצוע עלוב לתינוקות, כדי להשכיח מלב העם פעור-הפה את הרצועה המתהדקת על צווארו...." 

(הדברים נכתבו בגרמנית על ידי גיאורג ביכנר ז"ל ותורגמו לעברית על ידי שמעון זנדבנק יבדל"א)

 האומנם באמת אין חדש תחת השמש ?

והלא כאן ועכשיו
מדובר בממשל מהסוג עליו אברהם לינקולן דיבר בגטיסבורג:
שהוא של העם
שמנהליו נבחרים על ידי העם
אשר פועל למען העם.
לא  ?

ואם זה לא ככה,
אז למה הדברים האלה של ביכלר
מרגישים כל-כך נכונים
כשאתה קורא אותם ?

ואולי חשוב מזה,
למה הדברים של לינקולן
מרגישים כאילו הם לקוחים
מתוך אגדה עתיקה ?

לאומיות זה פאסה?

לפני כמה ימים, בהמשך לסערה סביב הכנס ההוא בניו יורק, והנסיון למנוע מהנשיא לנאום בו,
עמירה הס שיתפה בדרך שבה היא נושאת את האמת שלה אל נוכח פלסטינים וישראלים כאחד.
היא כותבת יפה, עמירה,
ויודעת להצביע על האשמה של יהודים ושל פלסטינים בצורה מאוד רהוטה.
אלא מה ?
עמירה שכחה משהו קטן אחד. מרוב שיח על מה שהיא כן מכירה בו היא שכחה לדבר על הלאומיות.
על היותה של ממלכת ירדן חלק שנקרע מארץ ישראל
ועל כך שרבים הפלסטינים שגרים בו
ועל כך שלא במקרה רבים מהפליטים הסוריים מצאו מקלט בירדן
ועד כמה היה ראוי שכל הפליטים הפלסטינים ימצאו את מקלטם ואת ביתם שם.

את זה היא שכחה,
כי לאומיות,
על פי עמירה הס,
זה משהו שמותר רק לפלסטינים.

בכוונתי להביא

רציתי לכתוב על זה עוד אתמול.  אבל היה משהו חשוב יותר: נושא הגז הוא הסוגיה הפוליטית המרכזית והחשובה ביותר שנדונה בימים אלה בישראל. כל מי שמספר לכם משהו אחר, מנסה לגנוב מכם משהו.
וכך קרה שהפוסט הזה נדחה להיום.

יוסי כהן, ראש המוסד הנכנס, התייחס אתמול בבוקר לתפקידו החדש והבטיח:

"בכוונתי להביא למבצעים טובים ומודיעין טוב לעם ישראל ככל שיעלה בידי". 

איך אפשר בכלל לתת הבטחות בפומבי על כך שיבוצעו פעולות סודיות בתכליתן שיש איתן סיכון חיים לא מבוטל?

מתי התחילו ראשי השירותים החשאיים לדבר כאילו הם פוליטיקאים לפני בחירות ? 

מה אמורים לחשוב אנשי המוסד כשיישלחו למבצע טוב? איך יידעו האם המבצע הזה שבו הם מסכנים את חייהם הוא באמת הכרחי או שהוא חלק מההבטחה של הבוס? 

ומה לגבי הצניעות של הראש הנכנס - האומנם יוסי כהן עצמו ייצא להביא מודיעין טוב לעם ישראל? 

מה קרה למדינה הדפוקה והאומללה שלנו, שראש שירות מודיעין שנכנס איננו יכול פשוט להבטיח שהשירות בהנהגתו ימשיך לעשות את תפקידו נאמנה? 

והארץ שוקטת.

תמונה שווה אלף מילים

לפני כמה ימים ראיתי במקרה את התמונה של רבין, פרס וערפאת מקבלים את פרס נובל לשלום.

קשה שלא להתרשם שכל אחד מהשלושה מהרהר בלבו הרהורים שונים בתכלית

מקבלי פרס נובל לשלום לשנת 1994 

By Saar Yaacov, GPO (Government Press Office) - published under CC BY-SA 3.0 license, via Wikimedia Commons

רבין: אני שונא אירועים כאלה. אני כל-כך שונא אירועים כאלה. מתי זה כבר ייגמר?

פרס: אני לא מאמין! קיבלתי פרס נובל לשלום !!! תסתכלו עליי! תיראו אותי!!!!!!

ערפאת: אסור לצחוק. אסור לצחוק. אני לא מאמין. גם השגתי דריסת-רגל ראשונה בדרך להריסת המדינה היהודית וגם קיבלתי על זה את פרס נובל לשלום. אסור לצחוק. אסור לצחוק. אסור לצחוק.